这个秘密，只有你知道！（一）|热议

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这个秘密，只有你知道！（一）|热议

2023-06-03 19:46:43 来源：观察网

（注：本文为文学创作，内容纯属虚构。）

(资料图)

讲述一个从不曾泄露的惊天秘密。

这个世界的秘密很多，但真正重要的秘密，并没有多少。

接下来，爵士将讲述一个从来没有人讲过的秘密，这个秘密，只有“你”知道。

要讲清楚这个事关人类终极命运的秘密，必须一点点的，慢慢讲起。

2022年3月，国内上映了一部科幻电影——《月球陨落》，可能有的朋友已经看过或听说过了。

这部影片，是著名的灾难片导演罗兰·艾默里奇的最新力作。

可能很多人没有注意过，罗兰·艾默里奇这个人有一个特点：他的灾难片都是围绕着某种关于“末日”的“热点”来拍摄的。

在他最著名的影片《2012》中，他讲述了一个当时关注度非常高的、有关于玛雅预言、有关于世界末日的故事。

《2012》在2009年11月上映后，所谓的“2012玛雅预言末日”传说一时甚嚣尘上，因此也让很多人或多或少都对2012可能出现的所谓“末日”产生了一些疑虑。

可以说，那部电影的影响相当巨大，而他在《2012》之前拍摄的关于气候巨变的电影《后天》也堪称是灾难片史上的著名佳作之一。

在这一次的《月球陨落》中，艾默里奇同样讲述了一个关于末日的超级科幻故事，虽然电影的结构和情节等饱受诟病，但其实，真正能看懂这部电影的人，根本不会在意关于电影具体制作方面的所有BUG，而是会震惊于影片中所展现出来的惊人的信息。

这些神秘的信息中，隐隐透露出了一个隐藏了数千年的、关乎人类终极命运的超级秘密。

这个秘密，正是爵士要给大家慢慢讲述的、从来没有人公开讲过的秘密。

罗兰·艾默里奇这个人，还有一大特点，就是他的影片中所展现出来的灾难，都是有一定的现实依据和理论假说作为基础的。

比如：影片《后天》参考了“第四冰期”的理论假说，即我们生活的时代其实是一次大冰期的间冰期，天寒地冻的冰期随时可能会到来。

而影片《2012》则主要是参考了玛雅人的纪年预言和太阳活动活跃期、中微子爆发假说等。

那么，《月球陨落》又是参考了什么呢？当然是关于月球的一些假说了。

比如月球空心说、月球外星飞船说等等，这些说法早在多年前就已出现，但关注度一直不高，似乎也算不上有多神秘。

真正神秘的是，罗兰·艾默里奇在这部里影片展现了某些非常独特、非常不同寻常的信息。

在《月球陨落》这部影片中，非常特别的提到了地球生命起源与月球的关联。

这一点，让人不禁想起了达尔文的《物种起源》。

更加奇怪的是，在这部影片的编剧中，有一个名叫斯宾塞·科恩的人，这个人，来自著名的斯宾塞家族。

在斯宾斯家族中，有这么两个著名人物，很有意思。

一个是不姓斯宾塞的斯宾塞家族成员、进化论的奠基人、《物种起源》的作者--查尔斯·罗伯特·达尔文。

另一个是姓斯宾塞的家族成员、英国哲学家、社会达尔文主义之父--赫伯特·斯宾塞。

有意思的地方在于，这两个斯宾塞家族的重要成员，都在研究“进化”方面有突出成就。

一个是研究“生物进化”，另一个则是研究“社会进化”。

从思想体系上来看，两者如出一辙。

看起来，就像是两个人都从某种“家族秘卷”中获取了相同的营养，并且，是由于某种“共同的目的”而在同一时期开始广泛传播这种“进化论”。

本来，这个秘密，只有掌握着“秘卷”的人知道，但是，在此贴公布之后，“你”，也会知道。

自远古以来，这个世界上就存在着很多“秘卷”，这些所谓的“秘卷”，往往以极为隐秘的方式，记载着不为外人所知的“绝密信息”。

而在最重要的“秘卷”中，甚至记载着关于这个世界、关乎人类命运的，极其隐秘又影响极大的秘密。

知识和信息，是人类世界之所以能够发展到今天这样的文明程度的基础，如果没有关键的知识和信息，人类，可能会长期的处于一种低水平的生存状态。

所以，那些关键的知识和信息，对于人类认识和改造世界、对于人类的生存发展，至关重要。

在这样的情况下，对于关键知识和信息的掌握程度，往往就决定着其掌握者的命运。

“秘卷”，作为一种隐秘知识的载体，在这样的情况下，通常就会构建起一座知识和信息的“权力”城堡，城堡内，住着因掌握了不对称信息而可以居高临下的俯视者。

从公开的信息中，我们能够看到，古今中外，自古以来，对于某些重要的信息，就有着所谓“不传之秘”的说法。

比如某种绝学、某些功夫、某种绝技、某项秘术等等，往往只在某些家族、组织内部小范围传播延续。

当今世界的国与国之间，构筑起的死守严防的关键技术壁垒，从某种意义上来说，也正是把关键的技术知识当做了新的“秘卷”。

但是，有一些关键的“秘卷”，却并非只是在“家族或组织”内部传播。

因为这些“秘卷”的制作者，有着更为宏大的目标。

所以，他们制作的“秘卷”是公开的，所有人都能看到，但这样的“秘卷”虽然是公开的，却甚至比那些“家族秘传的秘卷”更难以获知。

因为，这样的“秘卷”，都经过了超强的加密处理，对于普通人而言，就算能看到，也一定看不懂。

能够解读出这种“公开的秘卷”的人，万中无一。

回到本文开篇所提到的电影《月球陨落》，其中所暗藏的秘密信息，如前所述，很可能来自于斯宾塞家族的“家族秘卷”，但这些信息同样经过了隐秘化处理，并不是每个人都能看懂的。

罗兰·艾默里奇经常在他的电影里暗藏特殊的信息，比如在电影《2012》中，有一个情节是寻找“末日方舟地图”，片中的民科怪人“疯子查理”有一张“末日方舟地图”，被他藏在了一个非常特别的地方。

那个地方就是在他的旅行车的书架上，位于“罗斯维尔”和“玛丽莲·梦露”之间。

大多数人都没有意识到，其实“末日方舟地图”放在“罗斯维尔”和“玛丽莲·梦露”之间，是一条非常关键的信息。

这条信息其实是想暗示，与“罗斯维尔”和“玛丽莲·梦露”都有着重要关联的肯尼迪，才是解读美国“末日剧本”的关键“地图”。

在《月球陨落》中，罗兰·艾默里奇同样用极为隐秘的手法，透露了很可能来自斯宾塞家族“秘卷”的一些重要秘密。

在电影《月球陨落》中关于人类起源的片段里，出现了具有极高科技水平的人类远祖“某星人”的画面。

比较特别的是，影片中出镜的仅有的两个“某星人”，是一个女孩和她的母亲，她们的外貌显示出典型的“东亚裔”或“印第安裔”人种的特征，这正是罗兰·艾默里奇想要暗示的关键信息之一。

另外，影片中所展示出来的“某星人”（即人类祖先）的文字。

乍一看，有点像日文的片假名，而片假名，实际上是源于中国汉字的楷书。

总之，影片中展示的“某星人”文字，具有某种典型的方块字特征。

从电影中所想要传递的关于“人类始祖”“某星人”的信息来看，结合着人种和文字的特征，指向性是很清晰的，就是“东亚人”。

前面说了，斯宾塞家族很可能掌控着一部源自爱尔兰的“秘卷”（为什么是爱尔兰，咱们后面再细说），其中记录了关于人类起源和未来发展的神秘信息。

作为斯宾塞家族一员的《月球陨落》编剧斯宾塞·科恩，在一定程度上掌握了“秘卷”的信息，所以，通过影片透露出来的这些关于“人类始祖”“某星人”的信息，可能正是“秘卷”中记录着的信息。

“东亚人”，甚至更进一步的说，就是中国人，从《月球陨落》透露出来的信息来看，可能正是真正的“人类始祖”。

另外，上述影片截图中的“某星人”文字，看起来似乎是一组组数字，里面有形似数字“2”的提示。

以罗兰·艾默里奇一贯的行事方式来看，如果影片中所展示的“某星人”文字确实是一些数字，那这些很容易被人们忽略的数字中，却很可能暗藏着某种非常重要的神秘信息。

再来看一下《月球陨落》中的时间设定。

影片开头的“某星怪物”出现的时间是2011年，遇上“怪物”的宇航员返回地球后，NASA调查事件用了一年多的时间，而最后月球出现轨道偏移的时间是在调查结束的十年之后。

片中在“月球陨落”发生时也多次提到“12年前的事件”，也就是说，影片中设定的“月球陨落”大灾难的发生时间是：2011年+12年 = 2023年。

虽然罗兰·艾默里奇和编剧斯宾塞·科恩实际上把“月球陨落”的发生时间设定为了2023年，但奇怪的是，从头至尾，电影中却从未正面表述出“2023年”这个信息。

更为奇特的是，电影《月球陨落》中透露出来的很多信息，与某些关于月球的神秘记载不谋而合。

在影片的最后，影片主角之一的“KC·豪斯曼”这个位民科“博士”用自我牺牲的方式，拯救了地球。

而后，他的意识竟然被月球中存在的“系统”扫描、读取，以一种“魂魄”的形式融入了月球。

影片中的这些处理，居然与中国唐代一部著名的著作中所描述的关于月亮及更神秘的月内“系统”的内容完美契合，不得不让人对影片中所透露出来的信息感到震惊。

这部著名的著作，正如前面所说，就是一部公开的“秘卷”，所有人都能看到，但是，“秘卷”虽然是公开的，却经过了超强的加密处理，对于普通人而言，就算能看到，也只能从中读出一些无关紧要的内容来。

那到底是什么样的一部著作，竟然能把天大的秘密隐藏在万众注目之下？又到底有什么秘密，值得这样费尽周折？费尽周折的目的又是什么？这个“公开的秘卷”与《月球陨落》和斯宾塞家族的“秘卷”之间又有着怎样的关联？

接下来，爵士将为“你”详细讲述，这个只有“你”知道的秘密。

咱们不绕弯子，直接公布答案。

这部著名的著作，就是唐代著名高僧玄奘所著的《大唐西域记》。

有朋友看到这里可能会满脸不以为然：“《大唐西域记》只不过是玄奘所著的描述赴印度取经途中的各种见闻的著作，说它是一本游记可能更加贴切一些，爵士你凭什么就说它是一部非常重要的“公开的秘卷”呢？？”

如果你是这么想的，那么，随后爵士就会详细的为你解读在这部关于人类的终极命运的著名著作中，到底隐藏着什么样的“惊天秘密”。

唐代著名的高僧玄奘，是一个非常聪明、非常有才华的人，他一生为了取经译经的事业做出了巨大的贡献，但是，他自己的著作，只有一部，就是《大唐西域记》。

这本书，可能很多人都听说过，但也仅仅停留在“听说过”的范围内，很少有人去读一读这部公开的著名著作。

读过并能略为读懂的人，就已经不算多见了，而如果要说到能读懂此书的绝大部分，那就更是前无古人，后无来者了。

需要注意的是，《大唐西域记》是围绕着玄奘赴印度取经的过程中的见闻来展开的，而“印度”这个名字就是玄奘在《大唐西域记》第二卷中确定下来的。

并且，“印度”这个名字，按玄奘的记载，意思正是“月亮”。

前面，我们谈到在影片《月球陨落》中可能暗藏着源于爱尔兰（至于为什么源于爱尔兰，后面会说）的斯宾塞家族“秘卷”的秘密信息，该片的主角只有一个，就是月亮。

这可能算是一个巧合，但在《大唐西域记》中还讲述了一个奇异的故事，那个故事与《月球陨落》的故事竟然出现了更加蹊跷的巧合。

关于这个奇异的故事，咱们暂且按下不表，先来看一段文字。

“1837年夏季，在印度圣城瓦伦拉西以北约10公里的荒野上，在英国皇家工程兵部队服役的亚历山大·康宁汉姆（Alexander Cunningham）与麦尔西上校（F.C.Maisey）一道在此进行野外考察。23岁的康宁汉姆通晓地理测绘，他在环顾四周后，发现一块土台上有一座醒目的土包，经验告诉他，这似乎是一座古代人工建筑的遗迹。自幼酷爱历史和考古的他和麦尔西决定对此处进行一次试探性发掘。在雇用了一些当地民夫，持续勘探、挖掘数日之后，他们发现了一些外形怪异的石像和刻着奇怪文字的钱币，这些文物源自印度历史上的哪个时代？是哪个王朝的遗宝？其背后又有着怎样的故事？对此，不仅康宁汉姆和他的队友困惑不已，就连当地居民也茫然无知。

在同一时期，印度次大陆上陆续出土了一些遗迹、雕像、钱币等各类文物，学者们面对这些古物，与康宁汉姆一样一筹莫展。由于缺乏相关史料的引导和佐证，他们根本无从解读这些古代文明的密码，一些学富五车的考古学家只能凭经验进行极为有限的推测，但这样的工作无异于盲人摸象。在混沌了差不多20年之后，一本中国古书在欧洲的翻译和出版，像一道曙光照亮了印度中古历史的漫漫长夜。”

文中提到的“像一道曙光照亮了印度中古历史的漫漫长夜”的中国古书，就是《大唐西域记》，这从一个侧面说明了《大唐西域记》的重要性，在英国人康宁汉姆因考古发现中的未解谜题而极为困惑之时，《大唐西域记》中原来未曾被人关注到的记载为他提供了最好的参考，帮助他解读出了那些令人困惑的古代文明密码，破解了千古谜题，取得了极为辉煌的考古发现。

但在此之前，可能完全没有人意识到《大唐西域记》中相关内容的巨大价值，更不要说利用《大唐西域记》作为“破解密码”的指引去寻找答案了。

由此也反映出，《大唐西域记》中文字记载的严谨、准确，以及其中可能暗藏着更多更有价值的信息。

我们知道，玄奘作为一个著名高僧，是没有后代的。

那么，如果他有什么秘密想要隐秘的传给后世，大约只有两个可能性：

一个，就是传给其弟子

另一个，就是将其加密成为“公开的秘卷”，传诸后世。

那如果后世无人能够解密，或者解密之后未按照玄奘的初衷来使用这部“秘卷”，玄奘岂不是白费心机？

高僧玄奘最早的一批译经助手中，有一位名为辩机的弟子，辩机以其高才博识、译业丰富，又帮助玄奘撰成《大唐西域记》（玄奘口述，辩机成文）一书而名噪一时。

此后，据说因其与唐太宗之女高阳公主私通，被唐太宗处以极刑。

但千百年来，也有不少学者十分赞赏辩机的才华，对他的早死十分惋惜，甚至有人力图证明，他与高阳公主私通的事情，并不符合事实。

按理说，作为倍受唐太宗赏识的玄奘大师的得意弟子，在玄奘的求情下，唐太宗应该有所松动，但据史料载，玄奘虽极力为爱徒求情，但唐太宗仍坚持将辩机腰斩而亡。

对照着辩机是玄奘《大唐西域记》的着笔人来看，不能排除唐太宗对于辩机可能成为玄奘“秘卷”的传承人的担心。

因为这样的关键“秘卷”有可能成为影响到唐朝统治的东西。

聪慧的辩机死后，玄奘身边已没有可以传承此“秘卷”的弟子，于是，玄奘只能选择把可以破解“秘卷”的方法，单独做了处理。

在其翻译的某经文中，暗藏了线索。

玄奘是一个非常非常聪明的人，并且，他在印度学习到了一些隐藏秘密的秘法。

所以，他隐藏下来的“破解秘卷”的方法，共分九重。

这第一重法，叫“咒密法”。

什么是咒密法呢？

玄奘在翻译从天竺带回来的梵文经书时，采用了一种特殊的翻译方法，主要是在意译的基础上，音译了很多内容，并成为了以后翻译经文时的一种“惯例”，俗称“五不翻”，具体是指在将梵文译成汉文时，遇到五种情形不进行意译，而是保留其原音，即只进行音译。

这“五不翻”的第一种，就是“因秘密故，不翻”，意指“甚深微妙而不可思议的佛之秘密语”，不意译。

实际上，这就是玄奘隐藏“破解秘卷信息”的第一重方法：“咒密法”。

即：不意译梵文经书中的关键内容，而只是把这种关键内容用音译的方式翻译成所谓的“咒语”。

这样一来，一般人如果只是简单的去读这些经文，就只能读到表面上的“咒语”，却不明白这些“咒语”到底有什么含义。

只有那些有着更深思考的人，才会去寻求解读这些“咒语”的真实含义。

有着更深思考的这些人，当他们去寻求解读“咒语”背后的真实含义时，就已经通过了玄奘设下的第一重密关。

此时，他们就将面对玄奘设下的第二重密法了，这第二重法就是：“经密法”。

何谓“经密法”呢？

玄奘当年从天竺带回的经卷非常庞杂，但是，这其中真正有用的“最深的秘密”的经卷，其实是极少数。

这部分的经卷是秘密中的秘密，“秘卷”中的“秘卷”，所以，玄奘把这些最为重要的经卷，混杂在各种庞杂的经卷中，但同时，又留下了特殊的识别方法。

只有破解了“经密法”中的识别方法，才能识别出真正有用、真正重要的经卷来。

而若有人能识别出关键经卷，就相当于通过了玄奘的第二重密关，他也就将面对第三重密法：“名密法”。

这名密法，又是什么呢？

顾名思义，这名密法，自然与“名”有关，什么是“名”？

在佛学典籍中，常常会看到这么一个说法：世界，非世界，是名世界。这个“名”，类似于一个标签。

玄奘在佛的标签中也设置了一重指向更深秘密的秘法、密意。即谓之：名密法。

至此，本贴已经列出了玄奘隐藏“秘卷秘密”的九重方法中的前三重。

这九重解密之法，既层层递进又相互关联，要想全部破解，则会异常艰难。所以，1300多年来，还没有人能完全解开这个最深秘密的谜底。

现在，我们就来试着破解一下这个深藏了千年的惊天秘密。

先来看第一重密法：“咒密法”。

要解咒密，就要去看咒语。

有一句咒语，相当著名：“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”

这句咒语，来自《般若波罗蜜多心经》，想必很多人都听说过。

玄奘翻译的佛学典籍中，有很多“咒语”，为什么单单把这一句挑出来呢？

因为这句“咒语”，非常特殊。

先来看一看这句“咒语”的梵文意思。

这句“咒语”的梵文大意是：“去吧去吧，依靠智慧到达彼岸吧。”

之前说过，玄奘在翻译梵文佛经的时候，为了隐藏关键秘密，故意采取了一些特殊的翻译办法，不意译，而是音译。

既然是音译，按理说，就应该使用最接近梵文原音的汉字。

可是，在这句“咒语”里，“揭谛”的“揭”却要读成“ga”，与其本音相差甚大，如果只是音译，使用这个“揭”字，就非常奇怪了。

不过，如果这是玄奘故意留下的线索，一切就很容易解释了。

“揭谛”，真实的意思是：“揭露真谛”，揭开谜底。

事实上，也只有玄奘翻译的《心经》才使用了“揭谛”二字，其他人的译本都没有采用这样的译法，并且，玄奘所译的《心经》，是目前最为常见的一种。

也就是说，“揭谛”，就是玄奘留下的九重密关的第一关，揭开真谛的启迪之关。

过了这一关，第二重密关“经密法”其实也就清楚了。

“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”这句咒语，来自《般若波罗蜜多心经》，而《般若波罗蜜多心经》，又出自哪部经卷呢？

这部经就是玄奘翻译的《大般若经》。

《大般若经》玄奘译本，其中的般若二字，指的是一种特殊的智慧，佛教认为，般若智慧是一种洞视彻听、明了所有的无上智慧，与凡世间的聪明智慧是不一样的。

为了区别于人们通常说的“智慧”，所以称为“般若”。

所以，《大般若经》，简单的说，也可以称为《大智慧经》。

玄奘在唐高宗龙朔三年（663年）译完《大般若经》全经，第二年，玄奘就去世了。

因此，可以说，《大般若经》是玄奘的收关之作，极为重要。

《大般若经》的中心思想是讲诸法“性空幻有”。认为一切事物都是因缘和合而成，假而不实，本身并没有一个常一自在的自性，所以叫做“性空”。然而自性虽空，因缘关系却是存在的，也就是说事物并非绝对地不存在，并非虚无，只是幻化不实而已，所以叫“幻有”。只有把握这种“性空幻有”的道理，才能真正契合世界的实相，得到解脱。这部经还宣称大乘即般若，般若即大乘，大乘般若无二。

它作为大乘佛教的理论基础，被称为诸佛之智母、菩萨之慧父。

在《大般若经》577卷第9分，有一篇非常有名的经文，名为《能断金刚般若波罗蜜多经》，简称《金刚经》。

《金刚经》讲了很多高深的科学道理，可以说，是整个《大般若经》的精华篇。

“世界，非世界，是名世界。”就出自于《金刚经》。

至此，第三重密关，“名密法”的线索已经出现。

也就是说，“名”只是个“标签”，其中可以存在很多变化。

这有什么意义呢？

既然说到了“名”，最常见的与佛学有关的“名”，是“佛名”。

根据玄奘留下的线索，这“佛名”中，是不是真的存在着秘密呢？

说明：本文并非探讨宗教问题，而是对宗教或历史、现实中的秘密、“秘卷”的关联性做一番解读。

在西方，宗教也一直与所谓的“秘卷”有着极大的关联，斯宾塞家族“秘卷”同样如此。

作为斯宾塞家族和其下分支布什家族的重要成员，美国著名科学家、号称现代计算机之父的万尼瓦尔·布什，曾经说过一句名言：

“欲明宇宙人生的奥秘，只能凭启示和信仰，不能靠科学和理智。”

从中，我们也能够间接看出斯宾塞家族“秘卷”的影响。

接着说。

让我们来看一看重要的“佛名”。

“三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。根据印度哲学，时间和空间是混淆的，因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”和以时间计算的“纵三世佛”。”

横三世佛（又名三方佛）：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。

纵三世佛（又名三世佛）：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。

如果仔细观察三方佛和三世佛的“名字”，会有一些特别的发现。

释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛，燃灯佛，释迦牟尼佛，弥勒佛。

结合前面玄奘翻译梵文时的意译和音译的特殊译法，有没有从这些“名字”里发现了不同寻常的迹象呢？

这些佛名里，有两个名字是“意译”而非“音译”的。

而这，正是玄奘留下的第三重密关“名密法”的关键所在。

玄奘，其实可以被视为一位远远超越他所处时代的科学大师，也可以被视为一位密码学大师。

他留下的密码，暗藏着相当丰富的信息，并且环环相扣，层层深入。

当年，佛学传入中国以后，那些先贤大德们在翻译佛经的过程中，为了更为准确的表达佛学典籍中的一些关键内容，还采用了一种非常特殊的译经方法。

这种方法，称为“造字法”，所谓的造字法，也就是在翻译佛学典籍的过程中，这些翻译者们，新造了很多“佛学专用的汉字”。

比如：佛、魔、塔等字，都是这样造出来的。

而这，也成为玄奘隐藏其千年之秘的关键办法之一：“字密法”。

玄奘当年，已经深刻的认识到终极秘密所在，所以，他才会设下九重密关，把这个终极秘密深藏。

玄奘当年，以成“佛”为愿，“佛”，是“佛陀”的简称，在梵语里的意思是“知者”、“觉”、“觉悟者”。

这些知者、觉悟者，掌握了很多普通人难以理解的科学知识，就相当于现在的科学家。

玄奘是其中最为优秀的一位。

而其藏下的“最深的秘密”，就是科学，就是最高深的科学。

科学的目标，是什么呢？

科学的目标，简而言之，就是：为苍生谋幸福。

但是，在人类历史上，也有很多利用科学来达成不良目的的企图和行为存在。

所以，最深奥的科学，最有力量的科学，最终极的科学技术，必须是严格保密的。

真正的觉知者，真正的科学家，会谨守自心，谨遵底线，不会利用科学来达成任何不良目的。

真正的秘密，会为这样的觉知者而破解。

严格来说，玄奘的秘法之所以能够具备超强的保密性，是因为这种秘法采用的是：多维时空复合式密码。

说来很高深，解释一下，就是因时、因地、因人、因心，而设置的保密办法。

要破解这样的秘密，只有唯一的一个途径。

就是多维时空条件契合解锁。

这就涉及到，时间、空间、人物、心灵这几重要素的奇巧联接。

穿越时空的迷雾，破解玄奘的谜题，在那遥远的苍茫里，有一缕闪耀的光芒，隐然若现。

刚才，我们根据“名密法”的指引，发现在几个主要的“佛名”中，有两个名字是“意译”而非“音译”的。

“释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛，燃灯佛，弥勒佛。”

由于这些“佛名”分别对应的是“时间”或者“空间”，那么，根据这种“纵横交错”的时空形态，很有可能，在“意译”和“音译”的“佛名”间，是存在着特定关联的，即：“意译的佛名”和“音译的佛名”其实只是同一个“佛名”的两种不同表达方式。

也就是说，“燃灯佛”与“阿弥陀佛”，“药师佛”与“弥勒佛”其实合一的。

因为在佛教传说中，“燃灯佛”是“过去佛”，“弥勒佛”是“未来佛”，而“未来佛”又身怀着“拯救世界”的重要使命，那这样来看，“药师佛”的重要性就毫无疑问了。

而这，也正是玄奘“名密法”所要指明的关键线索。

不知有没有人注意到，药师佛的“药师”二字，读音与“钥匙”是一样的。

玄奘当年藏下那个极深的秘密时，留下了极难破解的线索，这些线索，正是打开“秘密之锁”的“钥匙”。

这是个极其关键的联接点，“药师”与“钥匙”一旦联接上，秘密的大门就基本上打开了。

实际上，现在我们所常用的“钥匙”二字，正是玄奘为了留下线索而“造”出来的。

在玄奘之前，是没有现在通用的“钥匙”这个词组的。

中国现在存世的最早的“钥匙”，就出于唐朝。

玄奘留下的，是一把解读千古谜团的钥匙，也是解读这个世界的终极秘密的钥匙。

很多人可能不知道，玄奘曾经创立过一个佛学的宗派，名为“法相唯识宗”，其中心思想如果转换翻译成现在通俗的语言来表述，就是：“这个世界是一个虚拟世界，除了意识以外，所有的一切都是虚拟变现出来的。”

玄奘唯识宗的这种思想认知，如果放在现在来说，似乎也并不怎么出奇，可是，在一千三百多年前，这样的思想无疑是相当相当超前的。

大唐贞观十九年，玄奘大师44岁。

这一年正月，玄奘回到长安，并奉诏赶赴洛阳面见李世民。

二人相见于洛阳紫微城仪鸾殿，并进行了一次深入的密谈。

号称老子后人的李世民，与去往“老子化胡”的“天竺”取来“真经”的玄奘，秘密交流了关于这个世界的一些终极信息。

在那次密谈中，玄奘透露了关于“钥匙”的初步信息。

在那看似遥远的大唐盛世，在那繁华绚丽的长安城中，在那经卷满阁的大慈恩寺里，玄奘，默默埋藏下中华未来的辉煌壮丽的科技之书。

千年的时光，只是浩瀚宇宙中，极短的一瞬，那从上古时代留传下来的绝学，在这一瞬间里，虽然曾销声匿迹，却从未真正遗落。

从玄奘的时代开始，上元节燃灯猜谜就开始成为了惯例。

上元猜灯谜的习俗，是一种重要暗示，暗示着，最终的谜底，需要靠智慧、靠大智慧、靠般若智慧去揭秘。

这是玄奘版的密室逃脱。

密室逃脱的关键，就是发现隐藏的“钥匙”。

前面也说了，实际上，药师佛正是“钥匙”的隐喻。

但是，这并不是“钥匙”的全部隐藏意义。

还记得爵士之前说的吗？

“当年，佛学传入中国以后，那些先贤大德们在翻译佛经的过程中，为了更为准确的表达佛学典籍中的一些关键内容，采用了一种非常特殊的译经方法。

这种方法，称为“造字法”，所谓的造字法，也就是在翻译佛学典籍的过程中，这些翻译者们，新造了很多“佛学专用的汉字”。

而这，也成为玄奘之后隐藏其千年之秘的关键办法之一：“字密法”。”

这里有一个相当隐秘的回转，“字密法”已经用过了，现在再用一次，正是玄奘的多维复合式密码的精妙之处。

字密法，对应的正是“猜字谜”。

刚才提示过，“钥匙”是“玄奘版密室逃脱”的关键。

前面也说了，“钥匙”对应的是“药师”。

不过，“钥匙”还有着更为关键的非常非常重大的意义。

这意义，被玄奘用精妙绝伦的密法，多维时空复合式密码，高度精准的浓缩到了“钥匙”这两个字里。

大家看到这里，心里可能充满了深深的疑惑：这两个字里？能“浓缩”什么秘密啊？

这正是玄奘秘密的精妙所在。

大隐隐于市，大秘密，往往就藏在最显眼的地方，只是，如果没有人点破，谁都不会想到。

下面，我们就来解开这个隐藏了千年的千古之谜。

记住，这个秘密，只有你知道。

前面提示过，“字密法”是关键。

也提示过，“钥匙”二字是关键。

综合起来，看一下。

“钥匙”，可以拆分成“金月是匕”四个字。

大家看到这里可能会不以为然，但是，请注意，这四个字，就是那千古之谜的一部分关键的谜底。

看看这四个字到底是什么意思吧。

“金月是匕”，意思是说：月球是金属做成的，这金属做成的月球，才是“通关”之道。

实际上，“金月是匕”这貌似简简单单的四个字，甚至还有着更多暗藏的信息。

“金月是匕”这四个字，首尾衔接，重新排列组合一下就是“月是金匕”。

“金匕”的意思是神丹、仙丹。

奇怪的现象出现了，在中国古代关于月亮的传说中，嫦娥奔月的故事最为著名，不同版本的嫦娥奔月故事中，有一个重要内容是一致的。

嫦娥之所以能够“奔月”，是因为吃了“仙丹”。

前面说到，玄奘留下了经过重重加密的关键线索，这线索清楚无误的指向了月亮。

但是，难道说，线索就到此为止了吗？

难道，玄奘只是为我们指明了方向，却没有留下往这个方向前进的方法吗？

难道，玄奘仅仅只是留下了一个虚幻的“希望”吗？

与之前一样，玄奘，依然留下了关键线索。

唐高宗麟德元年（公元664年），农历二月初五夜半时分，玄奘生命弥留之际，他的弟子问他：“和上决定得生弥勒内众不？”

意思是：您是不是决定可以生到弥勒佛净土兜率内院呢？

玄奘的回答仅有两个字：“得生”。

这也是玄奘法师在这个世界上所说的最后两个字。

据记载，玄奘倾其一生追随弥勒，生命终了时，发愿往生兜率净土，与弥勒菩萨共同修行，未来弥勒菩萨下娑婆世界，示现成佛，再作为佛弟子，追随弥勒菩萨到世间度化众生。

前面说过，《月球陨落》中透露出来的很多信息，与关于月球的某些神秘记载不谋而合，这些记载，就出自于《大唐西域记》。

在影片的最后，影片主角之一的“KC·豪斯曼”这位民科“博士”用自我牺牲的方式，拯救了地球。

而后，他的意识竟然被月球中存在的“系统”扫描、读取，以一种“魂魄”的形式融入了月球。

影片中的这些处理，居然与《大唐西域记》中所描述的关于月亮及更神秘的月内“系统”的内容完美契合，不得不让人对影片中所透露出来的信息感到震惊。

《大唐西域记》这部“公开的秘卷”，暗藏着太多不为人知的秘密，从某种意义上来说，它已经远超斯宾塞家族的“秘卷”。

在《大唐西域记》中，玄奘用显而易见却又往往被视而不见的方式，记录了秘密的关键内容。

在《大唐西域记》第七卷中记载了下面这个奇异的故事。

“烈士池西有三兽窣堵波，是如来修菩萨行时烧身之处。劫初时，于此林野，有狐、兔、猨，异类相悦。时天帝释欲验修菩萨行者，降灵应化，为一老夫，谓三兽曰：“二三子善安隐乎？无惊惧耶。”曰：“涉丰草，游茂林。异类同欢，既安且乐。”老夫曰：“闻二三子情厚意密，忘其老弊，故此远寻。今正饥乏，何以馈食？”曰：“幸少留此，我躬驰访。”

于是同心虚己，分路营求。狐沿水滨，衔一鲜鲤。猨于林树，采异花果。俱来至止，同进老夫。唯兔空还，游跃左右。

老夫谓曰：“以吾观之，尔曹未和。猨狐同志，各能役心。唯兔空返，独无相馈。以此言之，诚可知也。”

兔闻讥议，谓狐、猨曰:“多聚樵苏，方有所作。”狐猨竞驰，衔草曳木。既已蕴崇，猛焰将炽。兔曰:“仁者，我身卑劣，所求难遂。敢以微躬，充此一餐!”辞毕入火，寻即致死。

是时老夫复帝释身，除烬收骸，伤叹良久。谓狐、猨曰：“一何至此！吾感其心，不泯其迹，寄之月轮，传乎后世！”故彼咸言，月中之兔，自斯而有。后人于此建窣堵波。"

这个故事，据说正是“月中有兔”的说法的来源，关键的是，这个故事与《月球陨落》中的故事情况居然有很蹊跷的“暗合”。

在《月球陨落》的故事中，民科“博士”“KC·豪斯曼”用燃烧爆炸的方式，牺牲自我，拯救了地球。

而后，他的意识被月球中存在的“系统”扫描、读取，以一种“魂魄”的形式融入了月球。

而在《大唐西域记》中的上面这个故事里，“兔子”因为“烧身而亡”而被“寄之月轮”。

还有一点非常巧合，在电影《月球陨落》中“KC·豪斯曼”是与航天员布莱恩和航天员裘，三个人一起执行的“月球行动”，最后“KC·豪斯曼”牺牲了自己，其他两人平安返回地球。

而在《大唐西域记》的故事中，“兔子”是与狐、猨一起执行的行动，最后“兔子”牺牲了自己，其他两个动物安然无恙。

这不得不让人对两个故事所表现出来的神秘“暗合”而感到震惊。

由此可以判断，很有可能，“斯宾塞家族秘卷”与“玄奘秘卷”有着共同的源头。

前面说过，玄奘创立的法相唯识宗的中心思想如果翻译转换成现在的语言，就是认为我们生活的这个世界“是一个虚拟世界”。

说到“虚拟世界”，有一部非常著名的关于“虚拟世界”的电影——《黑客帝国》，大家应该都看过。

电影一开始，就有一句经典台词：“follow the white rabbit”“跟着白兔”。

尼奥“跟着白兔”开始了他的“救世之旅”。

在电影中，“白兔”是以一个“标志物”的形式出现的。

“印”着“白兔”的女子，引导着尼奥找到了他想寻找的。

“白兔”，作为一种关键“标志物”，发挥了非常重要的作用。

电影充满了浓厚的暗示。

在电影《黑客帝国》中，尼奥“跟着白兔”开始了他的“救世之旅”。

“白兔”作为“标志物”，起到的作用是指引着关键的线索。

月亮上的月兔，也有着同样的“标志物”作用。

在《大唐西域记》中，各种奇异的故事数不胜数，并且，很多都暗有所指。

1969年7月20日，美国"阿波罗11号"登月，宇航员阿姆斯特朗首次在月球上留下了人类的足迹，此后，7月20日被定为人类月球日。

今天正好是7月20日。

大家可能想不到，关于月球，根据《大唐西域记》的隐密记载，还隐藏着更加令人震惊的秘密。

“据路透社2022年7月19日报道，两位知情人士称，特斯拉CEO埃隆·马斯克在推特上回答狗狗币联合创始人比利·马库斯的问题时表示，自己已经将大脑上传至云端，并且已经与自己的虚拟版本交谈过。这番言论立刻引起了很多人的关注，但马斯克并没有给出更多的细节。”

“大脑上传至云端”这样的内容，与电影《月球陨落》里月球中的“系统”扫描“KC·豪斯曼”的意识有着原理上的相近。

人类在“思维”或是“灵魂”的存储、转换、转移，这样的异常科幻的事情面前，似乎已经有了一些进展。

而在《大唐西域记》这部“公开的秘卷”中，有着更加令人震惊的相关记述。

在《月球陨落》中，民科“博士”“KC·豪斯曼”牺牲自我，拯救了地球。

但奇怪的是，如同影片没有正面展示灾难发生的时间“2023年”一样，对“KC·豪斯曼”这个名字，影片也采用了一种隐藏式的处理。

KC是什么意思，影片没有细述，但又反复使用这个名称，而不是直接称其为“豪斯曼”。

这是一种明显的暗示。

暗示着，这个名字有着特别的含义。

那么，“KC·豪斯曼”到底有着什么样的隐藏含义呢？

我们看一下英文原名，KC.Houseman，其中Houseman可以译为男仆或实习医生。

而KC这个简写，经过检索，最接近的一条词组是King"s Choice，国王的选择。

KC·豪斯曼，一位被选中的实习医生。

通过前面的讲述，我们可以看到，玄奘的“名密法”和罗兰·艾默里奇利用名字来隐藏暗示、隐藏秘密信息的方法，有着异曲同工之妙。

这也说明，我们可以更多的从“名”来着手，来破解“秘卷”。

特别是玄奘自己创造的，独有的一些“名”，包括地名、人名、物品名等等。

前面说过，“印度”这个名字就是玄奘确定的，在此之前，印度的名称有天竺、身毒、贤豆等，从发音上看，可能印度二字的发音确实更接近本音，但是，在汉字中，与“印”、“度”二字发音相近的还有很多其他字，为什么玄奘和辨机二人，当年偏偏选择一这两字来作为汉字的定名呢？

以玄奘一贯的行事风格来看，绝对不会是随意选择的，看看他当年怎么说的：

“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。印度之人，随地称国，殊方异俗，遥举总名，语其所美，谓之印度。印度者，唐言“月”。月有多名，斯其一称。言诸群生轮回不息，无明长夜莫有司晨，其犹白日既隐，宵月斯继，虽有星光之照，岂如朗月之明！”

看一下“印”的意思：

1.图章，戳记；2.痕迹；3.用油墨、染料之类把文字或图画留在纸、布、器皿等材料上；4.彼此符合；5.外界事物反映在脑中所留下的形象

而“度”字，是一个佛教常用字，梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸“度”到觉悟的彼岸。

综合起来看，玄奘通过设定“印度”（语意为月亮）二字所要表达的意思就是：

“做了标记的通关之道是——月亮”

这也与之前我们分析过的，“钥匙”的密意完美契合。

无明长夜，终将破晓。

在《大唐西域记》中，出现了庞杂的各类新译名，这些新的译名，都是玄奘根据梵文原音，结合着一定的思考而新创出来的，其中，就隐藏着为数不多，但有着极其重要的隐藏含义的“关键秘密译名”。

前面说到的“印度”之名，就是其中之一。

那么，除了“印度”这个非常重要的“关键秘密译名”之外，还有其它的隐藏着关键信息的“秘密译名”吗？

答案，是肯定的。

并且，我们接下来要讲述的这个“关键秘密译名”，其中所隐含的意义，甚至超过了前面说到的、隐藏着月亮的超级秘密信息的精妙绝伦的独创词组“钥匙”。

严格的说，接下来要讲述的这个关键秘密信息，其实是沿着“钥匙”的意思表达，进行的更进一步的信息解密。

这个从来没有人解读出来的秘密一旦公开，从根本上来说，必将震惊世界。

在《大唐西域记》第二卷中，玄奘详述了“印度”其名的由来，并暗藏下玄机。

紧接着，在《大唐西域记》第三卷中，玄奘就又公布了一个奇特的译名。

这个译名，貌似普通，但却隐含着一个天大的秘密，只是，如果无人加以说明，就根本没有人能想到答案。

《大唐西域记》第三卷到底讲述了什么呢？

来看一下。

“石窣堵波西渡大河三四十里至一精舍。中有阿缚卢枳低湿伐罗菩萨像(唐言观自在。合字连声。梵语如上。分文散音。即阿缚卢枳多。译曰观。伊湿伐罗。译曰自在。旧译为光世音。或云观世音。或观世自在皆讹谬也)。威灵潜被神迹昭明。法俗相趋供养无替。”

在《大唐西域记》第三卷中间，提到了一个名字——“阿缚卢枳低湿伐罗菩萨”，也就是大家熟知的“观音菩萨”的梵文发音译名。

并且，玄奘详细讲述了这个名字被翻译成“唐言”意思的由来。

最终，玄奘将“阿缚卢枳低湿伐罗菩萨”确定意译为“观自在菩萨”。

于是，一个关键线索出现了。

记得我们在前面分析玄奘的“咒密法”的时候，是从著名的《般若波罗蜜多心经》中的“咒语”：“揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”开始解读的。

而《般若波罗蜜多心经》的开篇是这样写的：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

开篇的第一句，就是“观自在菩萨”，所以，在《大唐西域记》中说明“观自在菩萨”这个译名的由来的时候，实际上是一种非常强烈的暗示，暗示着在这部分的文字中，暗藏着关键的信息。

高僧玄奘，毕生最大的追求就是弥勒，最大的意愿就是往生弥勒内院。

包括他前往印度求取“真经”，最主要的目的也正是寻求弥勒菩萨的“真传经卷”，那也正是我们所说的“终极秘卷”之一。

从这样的情况来分析，玄奘真正会隐藏在《大唐西域记》中的终极秘密，很可能也是与“弥勒”相关的。

所以，当我们发现“观自在菩萨”这样的关键标记和暗示之后，就需要注意是否存在与“弥勒”相关的信息。

让我们来看一看。

“瞢揭厘城东北逾山越谷，逆上信度河，途路危险，山谷杳冥。或履縆索，或牵铁锁，栈道虚临，飞梁危构，椽杙蹑蹬，行千余里，至达丽罗川，即乌仗那国旧都也。多出黄金及郁金香。达丽罗川中大伽蓝侧，有刻木慈氏菩萨像，金色晃昱，灵鉴潜通，高百余尺，末田底迦(旧曰末田地，讹略也。)阿罗汉之所造也。罗汉以神通力，携引匠人升睹史多天，(旧曰兜率他也，又曰兜术他，讹也。)亲观妙相，三返之后，功乃毕焉。自有此像，法流东派。从此东行，逾岭越谷，逆上信度河，飞梁栈道，履危涉险，经五百余里，至钵露罗国。”

在这一段中，我们竟然看到了玄奘毕生所追求的“慈氏菩萨”（即弥勒菩萨）的木刻像的出场，并且，这个木刻像据说是由某“罗汉”以神通之力“携引”着木刻匠人亲自去弥勒住的地方观看了弥勒的相貌而“据实”雕刻出来的。

这个故事，不可谓不奇异。

结合着前面的分析来看，这个“木刻弥勒像”的出现，其实也是一个重大标记，与前面的“观世音菩萨”的标记一起，共同把“玄奘秘卷”的关键秘密提示了出来。

那么，“玄奘秘卷”的关键秘密到底是什么呢？

注意这段文字中的译名。

“罗汉以神通力，携引匠人升睹史多天(旧曰兜率他也，又曰兜术他，讹也。)，亲观妙相，三返之后，功乃毕焉。”

睹史多天，是佛教名词中非常著名的一个地名，这个地名，正是“弥勒菩萨”的居所的名称，但通常情况下，称呼“弥勒菩萨”居所的常用译名为“兜率天”。

有人看这里可能会问了：说来说去，说了这么多，就只是为了说出这么一个普普通通的名称吗？

爵士想说的是，事情并没有看上去这么简单，稍安勿躁，绝对会给你一个令人震惊的答案。

睹史多天，这个名字非常特殊。

其名与其他玄奘暗藏秘密的译名一样，具备了两大主要特征。

一、符合梵文原音。